گوناگون

بمناسبت بزرگداشت خواجه نصیر – «ابزارآلات رصدخانه ی مراغه»

بمناسبت بزرگداشت خواجه نصیر
«ابزارآلات رصدخانه ی مراغه»

کاربردهای یک رصدخانه در نجوم باستانی

 

iconبرای دانلود کلیک کنید

icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۲۹ آبان ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • بزرگداشت استاد و شاگرد در یک روز

    بزرگداشت استاد و شاگرد در یک روز

    بزرگداشت استاد و شاگرد در یک روز

    بزرگداشت استاد صبا و یادمان فرامرز پایور در فرهنگسرای ارسباران با استقبال بی نظیر علاقمندان به موسیقی ایرانی و این استادان برگزار شد.

    در ابتدای این مراسم سید عباس سجادی، مدیر شرکت ترانه شرقی و معاون امور موسیقی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران با اشاره به اینکه نکوداشت استادان موسیقی از فعالیت های این سازمان خواهد بود، گفت:

    « این نغمه های طیبا و جاودانه حاصل سیم خشک، چوب خشک و پوست خشک نیست. این نغمه آوای دوست است. موسیقی این سرزمین را نگاهبانانی شایسته لازم است تا اسکندران نتوانند آن را به یغما برند. صبا ها و فرامرز های این هنر را ارج نهادن ارج گذاشتن به هنر است »

    سجادی سپس با انتقاد از سرودی که برای جام جهانی ساخته شده است افزود: «سفیران جام جم ما کدامند؟ آیا از آنانی که بار موسیقی کلی را به دوش می کشندف کسی در این برنامه حضور دارد؟ انتخاب یک سویه آن هم از یک نوع موسیقی که ریشه ای در کشورمان ندارد چطور می تواند نماد کشور ما باشد. سرود هایی که حتی در داخل کشور هم با استقبال مواجه نشده اند، چطور می توانند معرف ایران باشند؟ در کیان کاروانی که راهی آلمان شد، چند نفر از نمایندگان موسیقی اصیل ایرانی وجود داشت؟ »

    او با اشاره به برنامه هایی که سازمان فرهنگی هنری در برنامه های موسیقی خود گنجانده است، گفت: «ما خانه های فرهنگ و فرهنگسراها را عرصه هنر می کنیم. تاکید بر شیوه های آکادمیک، افتتاح و تجهیز آکادمیک موسیقی، پشتیبانی از موسیقی اصیل، ارائه خدمات به هنرمندان در قالب کارت فضیلت، چاپ و انتشار کتاب از برنامه هایی است که ما در کار خود قرار داده ایم »

    پرویز مشکاتیان نیز در پیامی که در جلسه قرائت شد، صبا را استاد برحق موسیقی و پایور را فرزند خلف او خواند:

    «در فرهنگ لغت باید در مقابل نام پایور، نوشت بزرگ استادی است که با پایمردی موسیقی را از خلوت درآورد و آفتابی کرد و آن سان که آرش تیر را در کمان گذاشت و جهاند و پرتاب کرد، پایور نیز موسیقی این مرز و بوم را در تیر گذاشت و جهاند. پایور نوعی به زایی و نوزایی در آثارش دارد که در کمتر اثر دیگری دیده می شود.» در انتهای پیام نیز از حاضران خواسته بود بایستند و برای سلامتی این استاد عزیز در دل دعا کنند .

    حسین دهلوی به عنوان اولین سخنران مراسم، درباره استاد صبا گفت:

    «صبا خدمات زیادی در موسیقی ایران داشت. او حداقل بر سه ساز کارکرده است. توانایی او بر ساز ویولن باعث شد، ردیف های موسیقی را با این ساز جهانی کند. او نابغه بود و یادگارهای زیادی از خود به جای گذشت. من یکی از شاگردان او بودم که نوازندگی ردیف و آهنگسازی را نزد او آموختم. او در موسیقی یکی از تاثیر گذارترین شخصیت های موسیقی است »

    دهلوی همچنین درباره پایور گفت: « پایور گروه نوازی در موسیقی ایرانی را در چاچوب درستی آغاز کرد و به موفقیت رساند. وقتی که ما در ساختمان های چند طبقه زندگی می کنیم، در اداره ها کار می کنیم و زندگی متفاوتی داریم به موسیقی متفاوتی هم نیاز داریم. و موسیقی ایرانی را از تکنوازی خارج کرد. گروهی تشکیل داد و گروه نوازی را به شیوه درست و با قدرت بالایی آغاز کرد »

    هوشنگ ظریف سخنران دیگر این برنامه بود که با یاد استاد پایور خاطراتی از او نقل کرد. او پایور را استادی منظم و دقیق خواند و گفت: «با استاد پایور زمانی که دانش آموز هنرستان موسیقی بودم آشنا شدم. روزی از هنرستان برمی گشتم که دیدم پسر جوانی که از ما بزرگتر بود جلوی در آموزشگاه حسین ملک ایستاده است. وقتی سر حرف را باز کرد، گفت فرامز پایور است و جالب بود که ردیف های موسیقی را با سنتور می زد. آن زمان در هنرستان ردیف های موسیقی را تنها با تار می زدیم. بعد ها گروهی تشکیل داد که من هم در آن بودم. کوک بودن گروه زبانرد همه بود »

    در این مراسم از تعدادی از هنرمندان موسیقی تقدیر شد که داوود گنجه ای، محمد رضا درویشی و خواهر فرامرز پایور از این جمله بودند.

    همچنین در این مراسم ، محمد مهدی عسگرپور رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری نیز طی سخنانی گفت:

    « در ماه‌های اخیر تلاش مسئولان سازمان فرهنگی هنری شهرداری بر این بوده که برنامه‌هایی همانند بزرگداشت پایور انجام شود و این گزارش نیز به دست‌اندرکاران موسیقی اعم از مراکز دولتی و غیر دولتی القا شود تا بتوانیم از این زاویه این دید و نگاه را به مخاطبان تهران و ایران معرفی کنیم.

    در طول سالها شهرداری با خدمات شهری به مردم معرفی شده و با همیت فرهنگی خودش کمتر توانسته بروز کند که در واقع بخشی از این مسئله به تقاضای مخاطبین برمی‌گردد »

    عسگرپور در خاتمه خاطرنشان کرد: امیدوارم بتوانیم چنین مراسمی را در حوزه‌های مختلف داشته باشیم که چنین برنامه‌هایی را نیز در سازمان در پیش‌رو داریم.

    لینک:

     بزرگداشت استادفرامرز پایور 

    بزرگداشت استاد و شاگرد در یک روز

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۲۷ آبان ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • مراسم بزرگداشت کیارستمی در بنگلادش برگزار می‌شود

    مراسم بزرگداشت کیارستمی در بنگلادش برگزار می‌شود

    مراسم بزرگداشت عباس کیارستمی فیلمساز سرشناس ایرانی همراه با کارگاه آموزش فیلمسازی در بنگلادش برگزار می‌شود…

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۲۴ آبان ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • دلیل بزرگداشت اربعین چیست‌؟

    دلیل بزرگداشت اربعین چیست‌؟

    ویژه نامه اربعیناعتبار اربعین امام حسین(علیه‎السلام) از قدیم الایام میان شیعیان و در تقویم تاریخی‌ وفاداران به امام حسین(علیه‎السلام) شناخته شده بوده و است‌. کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول شیخ طوسی از روایات‌ فراوان در باره تقویم مورد نظر شیعه در باره ایام سوگ و شادی و دعا و روزه و عبادت است‌، ذیل ماه «صفر» می‌نویسد: نخستین روز این ماه (از سال ۱۲۱)، روز کشته شدن زید بن علی بن الحسین است‌.
    روز سوم این ماه از سال ۶۴روزی است که مسلم بن عقبه پرده کعبه را آتش زد و به دیوارهای آن سنگ‌ پرتاب نمود در حالی که به نمایندگی از یزید با عبدالله بن زبیر در نبرد بود.

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۳ مهر ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • بزرگداشت عجیب روزجهانی زن توسط یک مرد..+عکس خیلی جالب

    “یه روز صبح که برای دریافت حق‌التالیف یکی از جشنواره‌ها در خیابان ولیعصر می‌رفتم این صحنه را دیدم.این آقا که محمد نام داشت در روز ۸ مارس (روز جهانی زن) برای حمایت از زنان ایرانی روسری پوشیده و روی تی‌شرت‌اش هم نوشته است : مرگ بر مرد سالاری ! چند فریم بیشتر عکس نگرفتم تا مزاحم! حرکتش در اعتراض به مردسالاری! نباشم. بعد از تمام شدن کارم از کسبه‌ی اطراف میدان ولیعصر شنیدم که توسط پلیس دستگیر شده است.”
     

     
      

    funpatogh . com

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۱۰ شهریور ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • عکسهایی از مراسم بزرگداشت زنده یاد حمیده خیرآبادی با حضور بازیگران سینما و سایر هنرمندان

    مراسم بزرگداشت زنده یاد حمیده خیرآبادی بعداز ظهر امروز پنجشنبه با حضور هنرمندان سینما تئاتر و تلویزیون در مسجد ولیعصر تهران برگزار شد.

    Persianv.com At site

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , , , , , , , , , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۶ اردیبهشت ۱۳۹۰
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • بزرگداشت موریس ژار در جشنواره اوزاکا

    بزرگداشت موریس ژار در جشنواره اوزاکا
    موریس ژار

    شانزدهمین جشنواره فیلم‌های اروپایی اوزاکا با تقدیر از موریس ژار آهنگساز سرشناس که در سال جاری درگذشت از ۱۹ نوامبر در ژاپن آغاز می‌شود.

    سایت خبری سینمای اروپا اعلام کرد: در این جشنواره غیر رقابتی ۱۰ فیلم اروپایی برای نخستین بار در جهان به نمایش درمی‌آیند. این جشنواره با نمایش فیلم بلژیکی “اتاق زیر شیروانی” ساخته اریک وان لوی افتتاح خواهد شد.

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۲۱ اسفند ۱۳۸۹
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • روز بزرگداشت دکتر علی شریعتی

    ۲۹ خرداد ،۱۵ ژوئن ، روز بزرگداشت دکتر علی شریعتی

    دکتر علی شریعتی در مزینان خراسان متولد شد. مادرش زنی روستایی بود که مهربانی را بی دریغ نثار همه می کرد و علی حساسیت های لطیف انسانی، اقتدار روحی و صلابت عقیده اش را از مادرش به ودیعه گرفته بود.

    شریعتی در ۱۶ سالگی سیکل اول دبیرستان (کلاس نهم نظام قدیم) را به پایان رساند و وارد دانشسرای مقدماتی شد. در مهرماه سال ۱۳۳۴ دانشکده علوم انسانی و ادبیات انسانی، دانشگاه مشهد با همت دانشمند بزرگ دکتر علی اکبر فیاض تأسیس و افتتاح شد و علی و چند نفر دیگر که در این ایام کارمند وزارت فرهنگ بودند، تقاضای ثبت نام کردند. رؤسای دانشکده طبق مقررات تقاضای آنها را رد کردند. اما آنها ساعاتی که می توانستند، به صورت مستمع آزاد در کلاس های شرکت می کردند و به اعتراضات مسوولین توجهی نشان نمی دادند.

    دکتر علی شریعتی پس از پایان دوره دانشکده و ارائه پایان نامه خود، نامه ای دریافت کرد که به او اطلاع می داد بورس دولتی شامل حالش شده است و می تواند برای ادامه تحصیل به یکی از کشورهای اروپایی برود.

    انتخاب محل تحصیل برای او کار مشکلی نبود، زیرا هم استادان که رفتن به فرانسه را به او پیشنهاد می کردند و هم آشنایی نسبی او با زبان فرانسه، این امکان را به وی می داد که تردید چندانی نداشته باشد. بدین ترتیب اوایل اردیبهشت ماه ۱۳۳۸ او رهسپار فرانسه شد.

    پس از بازگشت از سوی اداره فرهنگ در سال ۱۳۴۳ حکم «انتساب» با رتبه ی چهار آموزگاری برای او فرستاده شد. او در همین سال تقاضای انتقال از وزارت فرهنگ آموزش و پرورش به وزارت علوم را کرده بود که جواب منفی دریافت می کند. در سال ۴۴، پس از اعلام آگهی استخدام استادیاری در روزنامه، مجدداً تقاضای شرکت در آزمون استادیاری می کند. دکتر علی شریعتی مزینانی: مجاهد بزرگ، جامعه شناس برجسته و اسلام شناس به طور اسرار آمیزی  در ۲۵ خرداد سال ۱۳۵۶ (۱۵ ژوئن سال ۱۹۷۷)  در انگلستان به شهادت رسید.

    .زندگی نامه

    .فهرست آثار

    روز بزرگداشت دکتر علی شریعتی

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۱۰ دی ۱۳۸۹
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • بزرگداشت شاعری که هرگز متوقف نشد

    بزرگداشت شاعری که هرگز متوقف نشد
    احمدرضا احمدی

    برای آنانی که مدت‌ها بود خبر بیماری احمدرضا احمدی را می‌شنیدند و دنبال می‌کردند، پنجشنبه ۹ خرداد فرصت خوبی بود تا او را بار دیگر سرحال و سرخوش ببینند. ‌ در آن بعدازظهر مراسم از آن او بود و شعرهایی که به تازگی در کتاب چای در غروب جمعه روی میز سرد می‌شود سروده بود؛ شعرهایی از خانواده‌اش، مرگ و زندگی، عشق و لحظه‌هایی کوتاه که با کلمات احمدی شعر شده بودند.
    خیلی‌ها آمده بودند تا در رونمایی این کتاب از شعرها و احمدرضا احمدی بگویند: بابک احمدی، آیدین آغداشلو، محمد حقوقی، پگاه احمدی، حافظ موسوی و بسیاری دیگر از دوستان و آشنایان؛ در روزی که حال احمدرضا احمدی خوب بود و یکی از چشمانش که بعد از ۶ ماه بینایی کاملی نداشت روشن شده بود و خوب می‌دید.چند نفری هم نیامده بودند که احمدی دوست داشت باشند؛ مسعود کیمیایی و محمدعلی سپانلو و شمس لنگرودی.

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۲۱ آذر ۱۳۸۹
  • دیدگاه‌ها خاموش
  • روز بزرگداشت دکتر علی شریعتی

    زندگی نامه دکتر علی شریعتی

    دکتر علی شریعتی در مزینان خراسان متولد شد. مادرش زنی روستایی بود که مهربانی را بی دریغ نثار همه می کرد و علی حساسیت های لطیف انسانی، اقتدار روحی و صلابت عقیده اش را از مادرش به ودیعه گرفته بود.

    پدر و مادر وی شخصیتی درونگرا داشتند و با زبان و به صورت ظاهری محبتشان را بروز نمی دادند. علی به سال ۱۳۱۹ – در سن هفت سالگی – در دبستان ابن یمین مشهد ثبت نام می کند. اما وقتی به دلیل بحرانی شدن اوضاع کشور،  پدر وی خانواده اش را به ده می فرستد علی نیز ناچار مجدداً به مکتب می رود.

    در دوره دبیرستان علی با فلسفه و عرفان آشنایی پیدا می کند، چنان که می گوید: مغزم در این زمانه با فلسفه رشد می کرد و دلم با عرفان داغ می شد و گر چه بزرگترهایم بیمناک شده بودند و خود نیز کم کم با یأس و درد آشنا می شدم، ولی به هر حال] از مطالعاتم[پر بودم و سیراب لذت…؛ با هر چند که کارم سخت است و دردم سخت و از هر چه شیرینی و شادی و بازی است محروم اما… این بس است که می فهم! خوب است… احمق نیستم.

    شریعتی در ۱۶ سالگی سیکل اول دبیرستان (کلاس نهم نظام قدیم) را به پایان رساند و وارد دانشسرای مقدماتی شد.

    او دانشسرا را دوست نداشت و ترجیح می داد به هر طریق تحصیلات عالیه اش را بدون وقفه ادامه دهد، اما پدرش تأکید داشت که وی وارد دانشسرا شود؛ با گرفتن دیپلم از دانشسرای مقدماتی، علی در اداره فرهنگ استخدام شد. ضمن کار، در دبستان در کلاس های شبانه ادامه تحصیل داد و دیپلم کامل ادبی گرفت. در همان ایام در کنگره حقوق نیز شرکت کرد. علی به تحصیل در رشته ی فیزیک هم ابراز علاقه می کرد، اما مخالفت پدر، او را از پرداختن به آن باز داشت.

    در مهرماه سال ۱۳۳۴ دانشکده علوم انسانی و ادبیات انسانی، دانشگاه مشهد با همت دانشمند بزرگ دکتر علی اکبر فیاض تاسیس و افتتاح شد. دکتر فیاض با دشواری و کمبود استاد، شروع به کار کرد. وی استادانی از تهران برای تدریس، به این دانشکده دعوت کرد. از جمله ی استادان این دوره دانشکده می توان از آقایان دکتر غلامحسین یوسفی، احمد خراسانی و حبیب اللهی نام برد. شرط ثبت نام در این دانشکده شرکت اجباری در تمام ساعات درسی بود و علی و چند نفر دیگر که در این ایام کارمند وزارت فرهنگ بودند، تقاضای ثبت نام کردند. رؤسای دانشکده طبق مقررات تقاضای آنها را رد کردند. اما آنها ساعاتی که می توانستند به صورت مستمع آزاد در کلاس ها شرکت می کردند و به اعتراضات مسوولین توجهی نشان نمی دادند.

    در پی تشکیل جلسات متعدد مرحوم دکتر فیاض، رئیس دانشکده، با اعضای هیأت مدیره و هیأت علمی دانشکده و مکاتبه با مسؤولین دانشگاه تهران از این دانشجویان حمایت کرد و قرار شد در کلاس ها حضور یابند ودر پایان سال تحصیلی آنها اجازه یافتند در امتحانات شرکت نمایند. بدین ترتیب ادامه تحصیل کارمندان دولت قانونی شد و علی و دیگران توانستند همزمان با تدریس، به تحصیل ادامه دهند.

    علی در دانشکده، مسوول انجمن ادبی دانشجویان بود. این محافل غالباً با شرکت استادان تشکیل می شد. در همین سال هاست که آثاری از اخوان ثالث مانند کتاب ارغنون (۱۳۳۰)، زمستان (۱۳۳۵) و آخر شاهنامه (۱۳۲۸) به چاپ رسید و او را سخت تحت تأثیر قرار داد. اخوان ثالث خود به نقل از آقای شفیعی کدکنی که از هم  رشته های شریعتی در دانشکده بود، نقل کرده است: وقتی زمستان و چاووشی و آواز مرگ در تهران منتشر شد، به مشهد هم رسیده بود. مرحوم دکتر علی شریعتی اولین بار در دانشکده ادبیات مشهد، چاووشی را به درستی و رسایی تمام از بر، برای ما روایت کرد.

    در این سالها علی خود نیز شروع به طبع آزمایی در شعر نو کرد که از نمونه های آن می توان از اشعاری چون «من چیستم؟» و «غریب»  نام برد.

    مجموعه این عوامل باعث شد تا وی نزد استادان دانشکده  ، منزلت  ادبی خاصی پیدا کند و این موقعیت خاص علی ، روابط ویژه ای میان او و استادان دیگر ایجاد کرده بود، شرکت فعال او در محافل ادبی مشهد، باعث می شد که با استادانش در خارج از دانشگاه نیز رابطه داشته باشد و به رغم حضور نامنظم در کلاس ها از درس عقب نیفتد و استادها نیز غیبت های مکرر او را نادیده بگیرند.

    دکتر پوران شریعت رضوی در مورد از دواج با دکتر شریعتی می گوید: «اولین برخورد من با علی شریعتی، در اوایل دی ماه سال ۱۳۳۵، در کلاس درس در دانشکده ادبیات مشهد بود. مرحوم حبیب اللهی، استاد ادبیات فارسی ما که شاعر هم بود، روزی ضمن صحبت گفت: آیا می دانید که شما با نویسنده جوان و دانشمندی همکلاس هستید؟ می خواهم آقای علی شریعتی مزینانی را که کتاب «ابوذر غفاری» را ترجمه کرده و همچنین «تاریخ تکامل فلسفه» را نوشته، به شما معرفی نمایم و بعد اشاره کرد به علی شریعتی که عقب کلاس، بسیار آرام با لبخندی بر لب نشسته بود و گفت: آقا بلند شوید تا شما را ببینند، علی شریعتی برخاست و اظهار ادب نمود و دانشجویان برایش کف زدند.

    در اولین برخورد، او را جوانی متواضع یافتم، بعدها در ارتباط های درسی او با سایر دانشجویان و کمک هایی که به همه می کرد – که من هم گاهی به این جمع می پیوستم – بیشتر با او، بینش و تفکرش آشنا می شدم. ولی او به گفته ی خودش، اولین دفعه با نام خانوادگی من، شریعت رضوی، پس از شهادت سه دانشجو در کریدور دانشکده فنی دانشگاه تهران در ۱۶ آذر ماه ۱۳۳۲ آشنا می شود. خلقیات من با روحیات او بسیار متفاوت بود، منطقی بودم و واقعیتگرا، دوست دار نظم ، فعال و علاقمند به زندگی آرام، به خصوص بعد از ضربه ای که از شهادت برادر دومم، که درست مصادف با دوران جوانی من بود، خورده بودم، نیاز شدیدی به زندگی آرام داشتم. البته با جوی که بر خانواده ی ما حاکم بود نسبت به اوضاع اجتماعی و سرنوشت طبقات محروم جامعه غافل نبودم، اما نقش خود را در تغییر بنیادی آن ناچیز می انگاشتم، شاید هم آمادگی آن را نداشتم که مسؤولیت سنگینی بپذیرم، نقشی که الزامات و خطرات بیشماری داشت که تصور یکی از آنها ممکن بود مرا به کلی از میدان به در کند.

    من وظیفه خود را محدود به کمک های مختلف مادی و معنوی به مردم و مستمندان وتوجه به مشکلات آنان می دانستم، ایده آل من از ازدواج و زندگی مشترک، بسیار کلاسیک بود.

    استاد محمد تقی شریعتی(پدر علی) ترجیح می داد پسرشان با دختری ازدواج کند که خواسته هایش با محیط  و شرایط خانوادگی آنها، انطباق داشته باشد و طبیعتاً انتخاب علی با سلیقه ی پدر و اطرافیانش سازگار نبود. ظاهراً او نسبت به هر چه گفته می شد و می گذشت، بی اعتنایی تحسین برانگیزی از خود نشان می داد. زیرا اطمینان داشت که انتخابش از روی احساس مطلق نیست، حتی در انتخاب همسر و علیرغم این که من چندین بار و با دلایل منطقی، به درخواست او جواب منفی داده بودم، او پاسخ می داد که هرگز نمی خواهد نظرش را بر من تحمیل کند. و به طور خلاصه او هرآنچه را که برایم مهم بود تأیید می کرد. می گفتم : «اول باید تحصیلاتم را تمام کنم»- و می ترسم ازدواج مانع ادامه تحصیلم بشود – علی می گفت:«خواست او هم همین است و غیر از این نمی خواهد، ولی ازدواج مانعی برای رسیدن به هدف نیست.»

    او می گفت: « مخالف درک سنتی، از زن است و هرگز نخواهد گذاشت که ازدواج، مانع پیشرفت های من در زندگی گردد» و بعدها در زندگی مشترکمان عملاً نشان داد که به همه قول هایی که داده بود، وفادار است.

      به هر حال، علی آنقدر با آرامش و متانت برخواسته ی خود پافشاری کرد و دو سال و نیم صبر کرد تا توانست رضایت من و خانواده اش را جلب کند و بالاخره، من هم با عشق و علاقه به او پاسخ مثبت دادم. اولین دفعه استاد محمد تقی شریعتی، خودشان با قرار قبلی به منزل ما آمدند و در این مورد با پدرم صحبت کردند و موافقت دو خانواده قطعی شد. شناخت و علاقه توانسته بود به همه اختلافات پایان دهد و پس از آمد و رفت هایی ازدواج سر گرفت. پدرش هم اهل تشریفات نبود و خود علی نیز از کسی در این مورد کمک نمی خواست، خودش به تنهایی دست به کار شد و کار تدارک مقدمات عروسی را به عهده گرفت.

    به هر حال، روز انجام مراسم تعیین شد. و آقای حاج شیخ کاظم دامغانی، که از شخصیت های مذهبی مهم آن دوره و دوست استاد بود، به عنوان عاقد، تأکید کرد که مراسم باید در ساعت خجسته ده صبح روز ۲۷ تیر ماه انجام گیرد. در آن روز، همه ی اقوام و دوستان قبل از ساعت تعیین شده، به خانه ی ما آمدند، اما داماد دست تنها، برای تهیه میوه و شیرینی رفته بود. همه با نگرانی منتظرش بودند تا اینکه او با سر و وضع نامرتب رسید و من که بسیار عصبی بودم، از او خواستم که لباسش را عوض کند و بالاخره مراسم عقد برگزار شد.

    ورود من، به خانواده ای که جنبه های سنتی خود را تا حدودی حفظ کرده بود، برخلاف انتظار همگان به سهولت انجام گرفت. روحیه ی اجتماعی من، همراه با صمیمیت و سادگی روستایی مادر علی، با هم آمیخت و به زودی تمام تنشهای قبل از ازدواج فروکش کرد.

    دکتر علی شریعتی پس از پایان دوره دانشکده و ارائه پایان نامه خود، نامه ای دریافت کرد که به او اطلاع می داد بورس دولتی شامل حالش شده  و می تواند برای ادامه تحصیل به یکی از کشورهای اروپایی برود.

    انتخاب محل تحصیل برای علی کار مشکلی نبود، زیرا هم استادان رفتن به فرانسه را به او پیشنهاد می کردند و هم آشنایی نسبی او با زبان فرانسه، این امکان را به وی می داد که تردید چندانی نداشته باشد. بدین ترتیب اوایل اردیبهشت ماه ۱۳۳۸ او رهسپار فرانسه شد.

    پس از بازگشت از سوی اداره فرهنگ در سال ۱۳۴۳ حکم «انتساب» با رتبه ی چهار ِ آموزگاری برای او فرستاده شد. او در همین سال تقاضای انتقال از وزارت فرهنگ آموزش و پرورش به وزارت علوم را کرده بود. که جواب منفی دریافت می کند. در سال ۴۴، پس از اعلام آگهی استخدام استادیاری در روزنامه، مجدداً تقاضای شرکت در آزمون استادیاری به می کند. از طرف اداره آموزش و پرورش نامه ای دریافت می کند که: نامه ی جناب عالی راجع به استادیاری به دانشکده ادبیات مشهد ارسال گردید.

    و در نامه ی بعدی به او گفته می شود در اولین فرصت برای اطلاع از تاریخ امتحان مسابقه استادیاری رشته تاریخ دانشکده ادبیات مشهد به دفتر دانشکده ادبیات تهران مراجعه فرماید.

    از سال ۱۳۴۵ دکتر به عنوان استادیار رشته تاریخ در دانشکده مشهد استخدام می شود. موضوعات اساسی تدریس او: تاریخ ایران، تاریخ و تمدن اسلامی و تاریخ تمدن های غیر اسلامی تقسیم می شد.

    آثار شریعتی را می توان به سه رکن اندیشه ی وی استوار دانست: اجتماعیات- اسلامیات و کویریات .  فهرست مجموعه آثار شریعتی به شرح زیر می باشد:

    مجموعه آثار ۱، با مخاطب های آشنا

    مجموعه آثار ۲، خودسازی انقلابی

    مجموعه آثار ۳ ، ابوذر

    مجموعه آثار ۴ ، بازگشت. بازگشت به خویش بازگشت به کدام خویش؟

    مجموعه آثار۵ ، ما و اقبال

    مجموعه آثار ۶، تحلیلی از مناسک حج

    مجموعه آثار۷ ، شیعه

    مجموعه آثار۸ ، نیاش

    مجموعه آثار ۹ ، تشیع علوی و تشیع صفوی

    مجموعه آثار ۱۰ ، جهت گیری طبقاتی در اسلام

    مجموعه آثار۱۱ ، تاریخ تمدن جلد یک

    مجموعه آثار ۱۲ ، تاریخ تمدن جلد دوم

    مجموعه آثار ۱۳ ، هبوط در کویر

    مجموعه آثار ۱۴ ، تاریخ و شناخت ادیان جلد اول

    مجموعه آثار ۱۵ ، تاریخ و شناخت ادیان جلد دوم

    مجموعه آثار ۱۶ ، اسلام شناسی ۱ درسهای حسینیه ارشاد

    مجموعه آثار ۱۷ ، اسلام شناسی ۲ درسهای حسینیه ارشاد

    مجموعه آثار ۱۸ ، اسلام شناسی ۳ درسهای حسینیه ارشاد

    مجموعه آثار ۱۹  ، حسین وارث آدم

    مجموعه آثار ۲۰ ، چه باید کرد؟

    مجموعه آثار ۲۱ ، زن

    مجموعه آثار ۲۲ ، مذهب، علیه مذهب

    مجموعه آثار ۲۳ ، جهان بینی و ایدئولوژی

    مجموعه آثار۲۴ ، انسان

    مجموعه آثار۲۵ ، انسانی بی خود

    مجموعه آثار۲۶ ، علی

    مجموعه آثار۲۷ ، بازشناسی هویت ایرانی – اسلامی

    مجموعه آثار۲۸ ، روش شناخت اسلام

    مجموعه آثار۲۹ ، میعاد با ابراهیم

    مجموعه آثار۳۰ ، اسلام شناسی

    مجموعه آثار۳۱ ، ویژگی های قرون جدید

    مجموعه آثار۳۲ ، هنر

    مجموعه آثار۳۳ ، گفتگو های تنهایی بخش اول و دوم

    مجموعه آثار۳۴ ، نامه ها

    مجموعه آثار۳۵ ، آثار گونه گون بخش اول

    مجموعه آثار۳۶ ، آثار گونه گون بخش دوم

    دکترشریعتی روز ۲۶ اردبیهشت سال ۱۳۵۶ از ایران به مقصد بلژیک سفر کرد ، وی دو یا سه روز در هتل بین المللی بروکسل اقامت کرد و بعد تصمیم گرفت به انگلیس برود.

    دکتر علی شریعتی مزینانی: مجاهد بزرگ، جامعه شناس برجسته و اسلام شناس به طور مرموزی  در ۲۹ خرداد سال ۱۳۵۶ (۱۵ ژوئن سال ۱۹۷۷)  در انگلستان به شهادت رسید.

    روزنامه پست انتلی در تاریخ ۱۴ سپتامبر ۱۹۷۸ نوشت: مرگ شریعتی که تصور می رفت بر اثر سکته قلبی  باشد در پرده ابهام است ؛ به طوری که بعداً معلوم شد که وی به شهادت رسیده است.

    روز بزرگداشت دکتر علی شریعتی

     

    iconبرای دانلود کلیک کنید

    icon برچسب ها: , , , ,
  • نوشته: admin
  • تاریخ: ۱۳ آذر ۱۳۸۹
  • دیدگاه‌ها خاموش